Hébreux 9

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1 La première alliance avait ordonnances de service divin et un sanctuaire terrestre
2 Pour la première, qui était un tabernacle était le chandelier, et la table, et les pains de proposition, ce qui est appelé le `sainte '.
3 Et après le second voile, le tabernacle qui est appelé `saint des saints '
4 ayant un encensoir d'or, et sur tous les côtés avec arche d'or de l'alliance, qui était un pot d'or contenant la manne, la verge d'Aaron, qui avait fleuri, et les tables de l'alliance,
5 et au-dessus des chérubins de gloire éclipsant le propitiatoire; ce qui ne peut désormais parler en détail.
6 Avec cet arrangement, le premier tabernacle toujours inclus des prêtres, accomplissant le service;
7 et le second - une fois par an, le souverain sacrificateur seul, non sans du sang qu'il offre pour lui-même et pour les fautes du peuple.

8 [Sim] Saint-Esprit montre qu'il est pas ainsi dans le sanctuaire, jusqu'à ce que le premier tabernacle est.
9 Il est l'image du temps présent dans lequel des dons et des sacrifices, qui ne pouvaient pas faire parfait appui de conscience,
10 et que les viandes et les pitiyami, et les diverses ablutions, et les rites, [appartenant] à la chair, imposées jusqu'à ce que le temps de la réforme.
11 Mais le Christ, le Grand Prêtre de bonnes choses à venir, par le tabernacle plus grand et plus parfait, ne se fait pas avec les mains, qui est, non pas de ce bâtiment;
12 Ni par le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, il est entré une fois dans les lieux saints, ayant obtenu une rédemption éternelle.
13 Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d'une vache saupoudrant les impurs, sanctifie quant à la pureté de la chair,
14 Combien plus le sang du Christ, qui par l'Esprit éternel lui-même offert à Dieu sans tache, votre conscience des oeuvres mortes, pour servir le Dieu vivant!

15 Et parce qu'il est le médiateur d'une nouvelle alliance, que par la mort de [lui], pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui sont appelés peut recevoir la promesse de l'héritage éternel.
16 Car là où un testament, il doit y avoir la mort du testateur,
17 Un testament est de la force après que des hommes sont morts: il n'a pas de force tant que le testateur est vivant.
18 Pourquoi la première [alliance] a été consacrée sans effusion de sang.
19 Car, lorsque Moïse avait parlé tous les commandements de la loi à tous les gens, il prit le sang des taureaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine écarlate et de l'hysope, et l'aspersion sur le livre lui-même et tout le peuple,
20 en disant: Ceci est le sang de l'alliance que Dieu vous a commandé.
21 De plus, il aspergea de sang sur le tabernacle et tous les ustensiles du ministère.
22 Et presque toutes choses sont par la loi, est purifié avec du sang, et il n'y a pas de pardon sans effusion de sang.

23 Donc, les choses dans les cieux devaient être purifiées de ceux-ci, mais les choses célestes elles-mêmes par des sacrifices.
24 Car le Christ ne soit pas entré dans le sanctuaire fait avec les mains, à l'image de la vraie [arrangé], mais dans le ciel même, afin de paraître maintenant pour nous devant Dieu,
25 et non à s'offrir comme le souverain sacrificateur entre dans le sanctuaire chaque année avec le sang d'un autre homme;
26 Car alors doit-il souvent souffert depuis la fondation du monde; Il maintenant une fois à la fin des âges est apparu pour abolir le péché par le sacrifice de lui-même.
27 Tout comme l'homme est destiné à mourir une seule fois, après quoi vient le jugement,
28 Ainsi, le Christ a été une fois lui-même offert en sacrifice pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra une seconde fois pas [pour le nettoyage] du péché, et d'attendre pour lui pour le salut.

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