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Craignons donc, de peur, une promesse ayant été laissée d'entrer dans son repos, pas de vous ne paraisse être venu trop. |
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Car on nous a prêché l'Évangile, ainsi que le fait; mais ne les ont pas profiter de la parole prêchée, ne pas être mélangé avec de la foi dans ceux qui l'entendirent. |
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N'entrons dans le repos, nous avons cru, comme il a dit: `Je jurai dans ma colère, si elles entrent dans mon repos, bien que les travaux [Il] avait été commis au début du monde. |
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Car il n'y a pas lieu de la septième [jour] ainsi: Et Dieu se reposa le septième jour de toute son œuvre. |
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Et ici: `ne pas entrer dans mon repos". |
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Alors, comment est certaine entrer, et ceux à qui il a d'abord prêché pas entrés à cause de l'incrédulité: |
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[Ce] définit encore un certain jour, `maintenant ', en disant dans David, après si longtemps, comme il est dit:'. Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, durcit pas vos cœurs" |
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Car si Jésus [Josué] avait donné le repos, il ne serait pas après avoir parlé d'un autre jour. |
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Par conséquent, pour le peuple de Dieu Sabbat demeure. |
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Pour celui qui est entré dans son repos, il a aussi hath cessé de ses œuvres que Dieu a fait de son.
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Nous essayons donc d'entrer dans ce repos, de peur que le même exemple de désobéissance. |
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Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles, et capable de juger les pensées et les intentions du cœur. |
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Et il n'y a aucune créature cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. |
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Ainsi, ayant un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus le Fils de Dieu, tenons ferme la profession de [notre]. |
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Car nous avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses, mais qui, comme [nous] tenté en toutes choses, excepté le péché. |
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Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce pour obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour aider. |
Commentaires
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