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L'histoire de l'économie mondiale - Polyak GB

16.2. L'économie de l'Inde au cours des Delhi Sultanat (XI-XV siècles.)

Depuis le XI siècle. commencer des raids sur les Turcs musulmans en Inde, accompagnés de piller les trésors des Maharajas et des temples. En] 1206, ils ont capturé la vallée du Gange et Jumna.

Au XIII siècle. dans le nord de l' Inde est approuvé par un grand État musulman - Delhi Sultanat Delhi avec la capitale; domination formelle des chefs de guerre musulmans des Turcs d'Asie centrale. La religion d'Etat est devenu l'islam sunnite, la langue officielle - Persique. Dans Delhi a toujours alterné dynastie Guliamov Hijja, Tuglakidov. Il y avait des campagnes militaires dans le centre et sud de l'Inde, les dirigeants vaincus se considéraient comme vassaux du Sultanat de Delhi et lui ont rendu un tribut annuel.

Terrains et relations

Le premier Sultan était Aibek, dont la dynastie a régné jusqu'en 1290 par des guerriers islamiques luchili propriété conditionnelle sous la forme d'iqta * ecclésiastiques et des mosquées musulmanes ont reçu une partie importante des terres indiennes sous la forme d'Awqaf ** et maharajas indiens étaient censés obéir aux musulmans, pour plaider leurs vassaux et leur rendre hommage. Dynasty Guliamov remplacé la puissance de Ala-ud-din, pour empêcher la pénétration des Mongols en Inde. Ala-ud-din attaché à la part importante Delhi Sultanat des terres indiennes (Deccan, Inde du Sud, et d'autres.), Qui a apporté au sultan comme un trophée 20 mille. Chevaux, 312 éléphants, une grande quantité d'or et de pierres précieuses.

* Iqta - accordé attribution féodale.

** Waqf - biens mobiliers et immobiliers, nié par l'Etat ou par une personne à des fins religieuses ou charitables.

L'essence des réformes menées ce sultan était d'essayer de remplacer la terre indienne aux principes islamiques. une grande quantité de terre a été confisquée aux soldats de fonds du Trésor ont été transférés à la trésorerie et de séjour de la trésorerie de l'Etat, dont le prix de la nourriture sous peine de sanctions sévères marchands étaient strictement réglementés. communauté fiscale Terre-grain a été porté à la moitié de la récolte, le grain déversé dans des greniers de l'Etat, et dans le cas d'une hausse des prix sur les fonctionnaires du marché ont été obligés de céder le marché des céréales de ces granges. Il convient de noter que, comme dans l'Ala-ud-Din, et quand ses partisans de la dynastie Tughluq et les dynasties Sayyid et Lodi pouvoir aux musulmans accomplissaient les politiques économiques préférentielles, les libérant de la capitation imposée dans le Sultanat et fournissant droit préférentiel sur les transactions commerciales qui avait une signification particulière pour de nombreuses catégories de citoyens. Ces mesures ont contribué à l'islamisation de la population urbaine de l'Inde, mais les formes traditionnelles de la vie économique dans la ville et dans le pays est resté le même en raison de l'existence de castes.

Tradition mode de vie islamique et de l'économie de la communauté islamique ont eu un impact significatif sur l'Inde de la période sultanat de Delhi. Chef d'entre eux étaient: la propriété de l'Etat de la terre et l'unité absolue des principes politiques et religieux.

économie Islamizaiiya

La première de ces caractéristiques est typique pour l'Inde, comme il le fait pour la société de l'Est, bien que les pays islamiques, il était décisif.

Pendant la formation du sultanat de Delhi en Inde, il y a beaucoup de petites et grandes principautés féodales avec différentes formes de tenure féodale. Tous ces principautés étaient sous la domination du Maharaja - prince - la tête du clan au pouvoir. Prince distingué aux membres de la famille en possession héréditaire du village avec une pleine autorité sur les membres de la communauté qui y vivent. Nous étions vassaux du Maharaja, les conditions de propriété foncière qui est délivré un certificat spécial de Patti. Langues deux types de héréditaire et non héréditaire. vassaux non héréditaires étaient à la merci du Maharaja, qui à tout moment peuvent-ils traduire d'une terre à l'autre. Héréditaire possédait aussi la terre jusqu'à ce que les exigences du Maharaja: ils ont rendu hommage approprié à leurs biens en cas de guerre est arrivé à la disposition Maharaja avec le nombre nécessaire de soldats il.

Avec la formation du sultanat a changé. Une partie de leur prince de la terre a donné aux fonctionnaires pour la durée de leur durée de vie, une partie des terres appartenant à l'église. Et avec toutes ces possessions et princes vassaux reçu tribut, sans aucune pré-installation.

Il a été détruit par la propriété individuelle des seigneurs féodaux, et tout le pays transféré à l'État, et celui qui possédait la terre depuis qu'il a été prélevée sous forme de loyer de la taxe de l' Etat. Toutefois, une partie de la terre a été abandonnée par les propriétaires féodaux en échange de la reconnaissance de la puissance du sultan et son paiement de l'impôt foncier.

Dans une position privilégiée, il se clergé musulman: ils ont obtenu la possession héréditaire - Inam.

En outre, les confesseurs ont obtenu une partie de la taxe foncière qui était le maintien des écoles musulmanes, des mosquées, caravansérails, ou des installations d'irrigation.

Toutes les terres du sultan, appelé "Hass", géré la commune, de payer l'impôt foncier directement au Trésor.

Ainsi, le principe d'une forte centralisation gouvernementale détenue sous l'influence des conquérants progressivement affirmés en Inde.

Comme le temps a commencé à amplifier l'incompatibilité des principes de l'hindouisme et de l'islam, ainsi que les systèmes de valeurs définies et leur niveau de vie.

Règlement communautaire

Ainsi, l'élément principal de la vie -obschiny indienne - a continué à vivre selon les coutumes et les traditions établies. Sur le plan économique, ils étaient autonomes microcosme, le principe essentiel de la vie qui était caste.

La communauté avait ses Pahari, les artisans et leurs serviteurs. Artisans produit les outils nécessaires, les fonctionnaires effectués toutes sortes de travaux annexes, gardant les champs, pour maintenir l'ordre, aider à la récolte.

Avec la formation des changements Sultanat touchés que la taille des membres de la communauté fiscale: dans la période pré-islamique, les membres de la communauté paient 1/6 des recettes au Trésor, mais maintenant commencé à payer 1/3, et parfois - et demi. Un contrôle plus rigoureux est devenu directeur du paiement des impôts, qui pour cette fonction est exonérée d'impôt.

structure de gestion

Évitez les troubles et les protestations de la population en raison d'une exploitation accrue des conquérants pourrait principalement en raison de structures politiques et administratives très centralisés pour assurer l'ordre et effacer la collecte régulière des impôts sans cesse croissants.

En termes généraux, il était une telle structure: le pouvoir suprême appartenait au Sultan, le directeur général était un grand vizir, qui a dirigé les affaires militaires et de la finance; système judiciaire appartenait au clergé. Gouvernance, qui a été divisé Sultanat, a conduit le gouverneur chargé de la procédure et les taxes. A leur disposition était une armée de mercenaires. L'ensemble du dispositif de gouvernement était composé de musulmans.

Le développement des relations marchandises-argent. Le rôle des villes

Cependant, en dépit de l'économie strictement centralisée, le pays commence progressivement à développer des relations marchandises-argent. Ce qui est arrivé en premier lieu dans les colonies le long des routes commerciales. Dans le cadre de la cotisation, il a été transféré à la forme monétaire. Dans les communautés se détachait élite riche, concentrée dans ses mains une grande quantité de terres. Mais la plupart des relations marchandises-argent développé dans les grandes villes. Ce sont les villes-taux, le siège du sultan et les gouverneurs. modifier périodiquement les taux, et avec le passage à une nouvelle cour de la vieille ville sont morts. Ceci est expliqué par le fait que le marché était trop étroit, principalement destiné à répondre aux besoins de la cour. Les paysans venus en ville très rarement, de vendre miraculeusement sauvé de la production féodale et économiser de l'argent pour un jour de pluie, ou de vendre leurs produits et payer l'impôt en espèces.

Mais jusqu'à ce que la ville a été soumissionné, il a développé et a prospéré. Les dignitaires étaient les principaux consommateurs de produits de luxe, des bijoux, des tissus fins.

Pour toute la ville de Delhi Sultanat existait par le commerce extérieur. Elles sont dominées par les marchands, concentrés dans les mains des produits d'artisanat les plus précieux, en contrepartie de laquelle ils ont reçu les marchandises en provenance de pays lointains (chevaux, porcelaine chinoise, de la soie et de la laque). Les marchands étrangers payés pour les produits d'or et d'argent des Indiens, qui est devenu, t. E. Fondu dans les pièces indiennes. Mais la majeure partie des métaux précieux installés en Inde sous la forme d'une chasse au trésor.

En dépit de la nature controversée du développement urbain à l'époque du sultanat de Delhi et l'existence de sérieux obstacles à ce développement, y compris le faible développement des relations marchandises-argent, l'étroitesse du marché intérieur, la dépendance du développement de la ville de rester là-bas taux et d'autres facteurs, dans son ensemble ce fut une période d'intense développement des villes indiennes. Cela est dû aux raisons suivantes: d'abord arrêté les raids constants de nomades et d'autres barbares, grandement élargi le commerce avec le monde islamique, sultans, épargnant aucun moyen lancé un magnifique bâtiment dans les villes.

Les villes ont été établis dans la trésorerie de l'entreprise, qui employait des milliers d'architectes grands, artistes, constructeurs. Des ateliers similaires ont été créés pour d'autres types de métiers et activités bijoutiers, tisserands et autres. autorités musulmanes Sultan surveillent strictement et régulent ces ateliers, ainsi que d'autres services publics, y compris les bains, les granges de céréales, de la sécurité urbaine.

Au cours de cette période, la capitale du Sultanat a prospéré magnifiquement - Delhi. Toutefois, lorsque le sultan Mohammed Tugluk en 1326 pour la commodité de la gestion de leur énorme sultanat a été contraint de déplacer son capital à Deogir comme contemporains témoignent, ce fut la fin d'une ville merveilleuse - après avoir traversé la cour à un nouvel emplacement à New Delhi et a laissé des milliers de résidents.

Le déclin du sultanat de Delhi

Delhi Sultanat a continué de baisser tout au long du XIVe siècle: Sultans payé par les Mongols, mais ils ne pouvaient pas résister à la population rebelle, mais dépenser plus pour augmenter l'armée, dont le contenu complètement ruiné le pays. Les impôts toujours plus ruiné les paysans. Ils ont abandonné leurs terres et ont fui vers la forêt. Ils ont été renvoyés de force, ils ont donné le terrain vacant, en essayant de rétablir en quelque sorte l'agriculture. Dans la seconde moitié du XIV siècle. de grands canaux d'irrigation ont été construits.

Le point dans l'histoire du Sultanat tournant a été l'invasion des troupes de la règle de l'Asie centrale Timur (Tamerlena). En 1398, Timur a envahi l'Inde et pillé Delhi et tué tous ses habitants. En quittant l'Asie centrale, conquérant brutal mené avec un grand nombre de prisonniers, en particulier les artisans qui ont construit sa transformation ultérieure. ville rouge - Samarkand. A Delhi Sultanat après ces raids dévastateurs dans 1413 a cessé d'exister.

Dans les dernières années du sultanat de Delhi en Inde du Sud ayant deux états: Bahmani et Vijayanagar. Le premier état était musulman, la seconde - un hindou.

Il est l'état Bahmanidov visité Tver marchand Athanasius Nikitin (1469-1472), qui a quitté sa description enthousiaste. Dans "Journey Beyond Trois Mers" Nikitin a dit, «splendeur» des boyards et la pauvreté des paysans, «Et la terre est très golyudna et les populations rurales tout nu."

La situation déplorable de la ville étaient aussi des artisans, pour une chanson donnent leur usuriers de travail, seigneurs, marchands, acheteurs-up, qui les revend sur les marchés des grandes villes ou des commerçants étrangers.

A cette époque, il était un phénomène courant de l'équipement des tribunaux féodal pour le commerce dans d'autres pays. Les seigneurs féodaux de l'Inde exportés riz, épices, colorants, pour un morceau acheté des artisans choicest produits de la pêche nationale.

Toutefois, l'affaiblissement de la fin du XV e siècle. le gouvernement central du Shah et les efforts de luttes intestines entre les différents royaumes conduit aux premières décennies du XVIe siècle. état Bahmani à la pourriture. Son territoire ayant cinq principautés indépendantes.

Economie Vilzhayanagar État

Avec la majorité des Etats islamisés en Inde, dans le sud, au tournant des XV-XVI siècles. il y avait un état hindou de Vijayanagar, une administration centralisée qui a emprunté beaucoup de leurs voisins musulmans, bien que ses formes complexes de la propriété foncière sont restés les caractéristiques pré-islamiques. Sur l'économie de cet état, sur les particularités de sa vie peut être jugée non seulement par la preuve indienne, mais aussi les souvenirs des marchands étrangers qui ont visité le Vijayanagar, italien Nicolo Conti et marchand russe Athanasius Nikitin.

Le plus puissant de tous les dirigeants de l'Inde a estimé maharajah Vijaya-nagaskogo. Le Vijayanagar ainsi que les terres publiques, il y avait un grand nombre de terres privées: la propriété du Sultan, la propriété des églises, des biens, grandes et petites de la noblesse féodale. Vijayanagar a fait la guerre constante avec l'état Bahmani, de nombreuses tentatives pour le capturer, ce qui rend la noblesse militaire a joué un rôle de premier plan en elle. Recevoir de l'État de grandes étendues de terre, il a dû payer au Trésor 1/2 de leur revenu et de se présenter si nécessaire un certain nombre de soldats.

Pour la mise en œuvre de ces conditions devraient être les fonctionnaires et les gouverneurs, les gouverneurs subordonnés au centre.

Les dirigeants Vijayanagar sur la tradition indienne ont donné des collectifs terrestres de l'Etat brahmanes. Devenir propriétaires de terres communales, ces groupes vivaient dans des communautés où leur terre a été traitée roturiers des castes inférieures.

Avoir le statut de locataire héréditaire (payyakari), les roturiers sont progressivement devenus membres juridiquement inégales de la communauté. Dans l'ensemble, le nouveau taux d'imposition des roturiers était significativement plus élevé que l'Indien période (1/6) pré-islamique traditionnelle.

L'exploitation brutale des paysans-talles et de l'artisanat en plein essor et le commerce a fait Vijayanagar plus riche Etat indien de l'époque.

Pour maintenir le niveau atteint de la richesse, son commerce Maharajah a eu recours à l'aide et la médiation des Portugais. Ainsi, le prix de certaines concessions sont faites par le droit de monopole portugais à acheter importés d'Iran et des chevaux arabes, qui a augmenté de manière significative leur armée comme force principale était la cavalerie.

Depuis la seconde moitié du XVIe siècle. puissance Vijayanagar étant perdue. Au début du XVIIe siècle. cette sultanate fois puissant se transforme en une petite principauté.