This page has been robot translated, sorry for typos if any. Original content here.

Culturologie - T. Gritsenko

1.3. Concept de base de la culturologie

Connaître les concepts de base de la culturologie , respecter les mères, jusqu'à la première moitié du XIXe siècle. le phénomène de la culture se voyait davantage dans les embuscades de l'osmislennya rationnelle russe. L'autre moitié du 19e siècle Après l'avoir analysé dans le cadre de la culture directe conceptuelle scientifique, le yak est devenu la base fondamentale de la culturologie. En raison de l'esprit spirituel de la crise du suspense humain, indépendamment du succès apparent de la civilisation la plus civilisée, parmi eux le milieu naturel de l'humanité est devenu un formidable recoin technogénique, qui a appelé à la disharmonie de l'esprit humain. La bénédiction de la civilisation est de consommer le développement spirituel des gens ordinaires de la confrontation post-conflit. Quatre-vingt-dix connaissances culturelles ont déjà été vues dans les valeurs rationnelles de la culture européenne. En colère contre les compositions spéculatives et philosophiques, il est devenu sur les chapeaux de vastes études culturelles l'imposition des spécificités post-européennes et la manifestation du champ problématique des cultures auto-significatives et auto-culturelles.

À l'époque de la Renaissance aux Lumières, la théorie a été formulée sur la capacité des gens, le reproche d'un amour vigilant pour le soutien du rosum vif. Donc, les gains de l'annonce sur la culture sont comme réaliser l'esprit humain. Ale tse firmvennosti à leur place protirіchchya, les débris n'ont rien dit sur la progression du développement du rozuma le plus humain.

Philosophie de Hegel comme théorie de la culture. Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831) est un grand philosophe, un représentant de la philosophie allemande classique, mettant obstinément sa nutrition sur la culture culturelle de l'esprit humain. Dans le système philosophique de Hegel, la culture prodovzhuvali est en réalité une réalisation du rosum, non du peuple, mais de toutes choses. Gagner par le développement de la culture de la culture, comme la logique et la logique, nous ne pouvons pas entrer dans l'entrepôt des individus. N'ignorant pas la diversité des formes culturelles et le sacrifice sacré des cultures nationales, Hegel, l'ayant chèrement perdu, fera un pas vers le développement personnel de l'Esprit Tout-Puissant.

Philosophie de la culture de Spengler . Le philosophe Viznachny Nimetsky, historien Oswald Spengler (1880–1936), ayant rejeté un étudiant érudit sur la culture en tant qu '“organisme” non divulgué (є égyptien, chinois, enfin en і і і. En Ін.), Vous devez faire le tour et le tour, je dois le parcourir. vente trivaє de tysyacholіt. À première vue, c'est la culture organique, la mort, la revente à son style suprême - la civilisation, le principe de panique du pur pragmatisme et du rationalisme. Spengler est devenu un sujet de problèmes douloureux dans la culture européenne. Sans parler de ceux qui n’ont pas expliqué le processus d’émergence de nouvelles cultures, ayant solidement ancré la nourriture, ils sont devenus le véritable point de départ d’une sérieuse association sérieuse sur les gens, la culture et la civilisation.

Lyudina, créativité et culture du philosophe Berdyaev . Le vis-à-vis du philosophe religieux russe Mikola Oleksandrovich Berdyaev (1874-1948) , étant devenu la première mise au point du drame spirituel de l'ère critique, tant que les anciennes formes culturelles devenaient plus petites pour le développement ultérieur de l'humanité, le passé était achevé. Gagner le spectacle, scho ludin est un grand créateur, pour être le centre principal de la culture, c'est pourquoi sa créativité mélange la forme culturelle en acier. Parlant de la part historique de la Russie, Berdiav est passé au «miracle de la réincarnation religieuse de la vie» comme alternative au symbolisme trépidant de la culture et à l'ordre de la civilisation mécaniquement sans âme.

La culture et le sans-abrisme ont commencé avec le concept de Freud . Penseur autrichien, lucar psychiatre et neuropathologiste Zigmund Freud (1856-1939) , ayant analysé la culture conceptuelle, ayant décidé d'apporter vos propres idées aux mêmes personnes. Gagner une nouvelle direction en psychologie et médecine, en l'appelant psychanalyse, le principe de roznusovdiv sur la culture humaine iznі galuzі - mythologie, folklore, art, créativité, religion, etc. Vidkrivshi chez les êtres humains est le début d'un goût naturel, ainsi que de la mort sexuelle directe de bazhannya et de bazhannya, Freud wiaviv rushіynu force potential potentiel créatif - sublimation, car il n'y a pas d'attraction sexuelle directe. Lui-même a gagné, en un coup d'œil, je me précipite pour attirer les gens vers la connaissance, c'est l'idée mystérieuse.

Culture et non-propriété collective du concept de Jung . Le psychologue et philosophe suisse Karl Gustav Jung (1875-1961), comme Freud, ayant réparé le pratsuvati en tant que psychiatre psychique. Cependant, ils ne s'appuyaient pas sur le traitement sexuellement biologique des personnes non fondées, mais d'un autre côté, des types typiques, ils étaient vus dans des gens rêveurs, car ils ne pouvaient pas connaître la culture du monde. Yungische Jung, expliquant comme une force naturelle et signifiant un certain nesvidome collectif, et sa première forme primaire - les archétypes d'une nesvidomie collective. Donc, il est apparu que, collectivement, ce n'est pas culturel et culturellement similaire, il a été transmis biologiquement par la récession. Désormais, les personnes pour assurer leur propre âme et leurs besoins ne luttent pas avec l'indivisibilité, mais mènent un dialogue constructif avec elles. La raison de la ruine des symboles est le rationalisme, ce qui signifie que les gens vivent avec des symboles et des idées divins à la merci de l'enfer psychique. "Démons" viritsya z-pid contrôle la culture affaiblie, le XXe siècle. vieillesse de folie des maladies psychiques, qui masquent un traitement idéologique masqué. Otzhe, la culture européenne, afin que vous puissiez vous perdre dans votre vie nDnіst âmes humaines, coupable depuis longtemps.

«Wiklik et Vidpovid» yak rushіyna a le pouvoir de développer la culture dans le concept d'A . Toynbі . L'historien et sociologue anglais Arnold Joseph Toynbі (1889–1975) a attribué la créativité du bagato aux descriptions détaillées des différentes cultures et à l'alignement avec le concept principal du développement culturel. Yak et Spengler, parce que la grande culture a établi une vérité chantante, mais leur peau ne les regarde pas comme un organisme, mais comme un pas vers un vrai lauréat. Je respecte, je ne deviens pas une divinité, j'ai découvert des alternatives à la culture de la culture. Avec la montée en puissance de la culture Toynbi, ayant respecté la lutte de deux principes créatifs, les bases ont été jetées sur le peuple: «divin» et «diabolique». À première vue, le développement de la culture est un signe de «création» pour une personne créative à «Wiklik», ce qui laissera la nature à la fin, et le résultat final est de présenter une situation spécifique, si vous avez un seul et même «Wikipedia».

La validité est le principe principal de la culture dans le concept de P. Sorokin . Visite du sociologue et culturologue russe Pitirim Oleksandrovich Sorokin (1889-1968) , développant le concept de Spengler et Toynbee, reconnaissant le développement progressif de l'histoire culturelle la plus courante, les ruelles, reconnaissant les principaux problèmes du Moyen Âge scho vreshti-rasht ob'єdnaє toute l'humanité. À première vue, la culture є le succès des plus rapides et des plus engagés au monde est donné par la suspension au premier stade de développement, dans le processus d'une certaine forme, il existe un système culturel différent: En raison de la tendance à la réalisation de super-systèmes culturels, le pouvoir cutané et sénile est mental, philosophique et social, et l'autre facteur dans ces systèmes est la valeur. La valeur même de P. Sorokinim et de l'entrepôt est le fondement de la culture cutanée.

La culture comme signe de systèmes de signes: le structuralisme de K. Levi-Strauss, M. Foucault et in. N'oubliez pas la culture spéciale, l'identité structurelle. Tse - un développement direct continu des connaissances en sciences humaines, obligations envers les Vikings de la méthode structurelle de modélisation, éléments de sémantique, formalisation des mathématiques en linguistique, littérature, histoire, histoire. À propos de la réalisation du structuralisme, la culture est la même que les systèmes de signes (mov, science, mystère, mythologie, mode, publicité). La base de la méthode structurelle est le polyana dans la structure du collecteur, qui est clairement présenté dans l'article; la primauté méthodologique de vosnovannya vis-à-vis des éléments du système. Le structuralisme fondamental et idéologique a été brisé par des robots chez des étudiants français, dont l'ethnographe et sociologue Claude Levi-Strauss (1908) , un philosophe, un spécialiste de l'histoire de la culture et des sciences Michel Foucault (1926-1984) , un philosophe Jacques Psychologue (1901) –1981) .

Le concept de gris (J.Heizinga, H.Ortega-i-Gasset, E.Fink) . Nairozpovsjuzhenіshoy ninі concepts mi-culturels концеп concepts igrovogo culture. Le représentant le plus représentatif des Pays-Bas est l'expert culturel, historien et idéaliste philosophe néerlandais Johann Heyzing (1872-1945) . Développement de la culture pour la théorie du yoga au cours du processus. La créativité culturelle de Wuxia - c'est la grâce: la poésie, la musique, la créativité artistique, la moralité et l'utilisabilité de la forme de la culture. Différentes versions d'un tel concept peuvent exister dans les concepts des plus hauts spécialistes de la culture. La base du concept est basée sur le mystère de la langue, spontanément, sans réserve, car elle est pour elle-même et non pour une chanson. La créativité culturelle est le pouvoir du prêtre car il faut faire son propre travail en recréant la voie médiane du «programme» de lyudin afin de maîtriser le processus. Yak vzvav Heyzinga, les éléments du coulis sont présents dans toutes les sphères de la culture matérielle et signifient la forme de la société - toute l'ère de «saisir» l'idée et la manière de ne pas avoir de nouveaux principes.

L'analyse d'une culture culturelle instantanée sous l'aspect de la théorie de la théorie et de la pratique du philosophe espagnol José Ortega-i-Gasset (1883–1955) . Piddayuchi a critiqué l'actuelle «culture Masov», protestant contre la culture «vivante», qui est en particulier des tombes spéciales de personnes. Les éléments spécifiques d'une telle culture constituent une couche d'élite du processus culturel, qui peut résister à la «culture de masse». Un élément important du butin humain est le respect pour le philosophe grossier E.Fink, qui devrait les mettre sur un pied d'égalité avec la compréhension de la mort, de l'amour, de l'amour, de l'amour et de l'amour, je suis mieux en mesure de en train de réaliser sa pierre tombale spirituelle spirituelle.