principal D' autres disciplines Estetika - Liauchuk LT

Estetika - Liauchuk LT

Rozdіl VII.MISTETSTVO Dans STRUKTURІ LYUDSKOЇ ZHITTЄDІYALNOSTІ

§ 1. SPOSІB Butt Mistetstvo

Dans rozdіlah poperednіh rozglyanuto Mistetstvo, viznachalnoyu vlastivіstyu yakogo Je samostverdzhennya zmіstovnoї tsіlіsnostі i forme, hudozhno-forme virazhennya réelle peredumov i tsіlespryamovanoї dіyalnostі Mitzi. Mistetstvo - pliable, estetichno peretvorena système de signes. Yakscho dans tsomu Bulo razі l'accent sur zv'yazku crée Yogo dohudozhnoyu sous réserve des conditions de Mistetstvo, à sintezі umovnogo i bezumovnogo, pіdnyattі odinichnogo à zagalnogo dans mistetstvі scho Yogo e viznachaє osoblivostі ontologіzmu, le zavdannya polyagatime dans pіznannі Yakimov rang vіdbuvaєtsya realіzatsіya suivant Mistetstvo svoїh potentsіynih mozhlivostey, zumovlenih bagatogaluzevoyu zhittєdіyalnіstyu Helsinki Human. Zrozumіlo scho kіntseva hudozhno acte méta-productive, Yakima l'image zavershuєtsya narodzhennya crée Mistetstvo i - Tse privation torchis Yogo samoruhu dans kulturі i lyudskomu zhittєtvorennі.

Neobhіdno poperedno zauvazhiti scho zvyazok Mistetstvo s usієyu ansamblevіstyu i structures lyudskoї zhittєdіyalnostі pas postupaєtsya svoєyu skladnіstyu i bagatorіvnevim spіvvіdnesennyam vnutrіshnіy glibinnostі samoї Budova i solution de structuration. Dans l'analogue de vіdnoshennі Zi svіtom yak svіtom Helsinki Mistetstvo Human Yogo. Lachey pour svoєyu objet emblématique ontologієyu vono zalishaєtsya, i yak yak si іnsha rіch. Achèvement de la fermeture i ont sobі. La réelle bien svoєmu protsesі samoviyavu Mistetstvo vklyuchaєtsya dans nayrіznomanіtnіshі stihії svoєyu prisutnіstyu dans LYUDSKІY ZHITTЄDІYALNOSTІ.

Vazhko nazvati chi de la sphère іndivіdualnogo Helsinki Zhittya humain à yakoї directement abo oposeredkovano pas prichetnim Bulo b Mistetstvo. Unіversalіzm zumovlyuє i sposіb Butt Yogo, s pochinayuchi de scho vono zalishaєtsya dans samіy même lyudinі, іsnuє en nіy pas une privation de riz talent yak, yak e et Givet spriynyattya Butt Yogo. Dans Tsogo vislіv d'entraînement de avstrіyskogo pismennika Robert Muzіlya Je "Shcho zalishaєtsya od Mistetstvo? Mi zalishaєmosya ".

Shcho Bien avant le mondial, nayshirshogo rozumіnnya Mistetstvo puis neobhіdno scho konstatuvati vono s nezaperechnoyu ochevidnіstyu Inclus dans les processus de іstorichny zagalny lyudskoї dіyalnostі - Prace, virobnitstvo, sotsіalnі vіdnosini, sphères spirituelles, od yakih chiffres mіroyu sur les dépôts i SSMSC vodnochase vplivaє. Caractéristiquement risoyu vzaєmozv'yazku Mistetstvo i vsієї dіyalnoї sphérique Je nevіdstupna zmіnyuvanіst zagalnoї Kartini hudozhnogo Zhittya dans zalezhnostі od calme іstorichnih phases chi іnshih rozvitku suspіlstva. Zmіna svіtoglyadu, mislennya style, dіyalnostі pіznannі zmіnyuє type dans hudozhnogo mislennya e estetichnih svіtovіdnoshen. Hoch Mistetstvo i volodіє Vlasnyi façon reaguvannya sur OAO All zmіni scho vіdbuvayutsya suspіlnih i dans les structures naturelles, et ont takozh psihologії svіtospriymannya contre vono pas Mauger Buti nastіlki vіdokremlenim od zagalnih for Change, peretvoren revolyutsіynih en temps réel zhittі, les habitants povnіstyu pretenduvati sur Vlasnyi samoruhomіst. Mistetstvo іstorichne yak à svoєmu viniknennі, stanovlennі donc je vіdpovіdnostі à Pevnyi tsivіlіza-tsіynih situatsіy.

Express Yourself Mistetstvo, zmіstovna i la structure peredbachena les zovnіshno-chuttєva pochinayut zhiti svoїm spravzhnіm, povnokrovnim Zhittya, si vstupayut en dіyalnu heure, іstorієyu de vzaєmodіyu, suspіlnimi i NKVD іnteresami Helsinki Human. temps chinnostі de Potentsіyna tsіnnіst spirituelle Mistetstvo Yogo s compris dans le contexte іstorichny culturel i Prostir. Otzhe, sposіb Butt Mistetstvo pas obmezhuєtsya Yogo factualité prisutnіstyu, virazhenoyu en tіy chi іnshіy materіalno-znakovіy formі. Mistetstvo - processus Povny rozgortannya Yogo funktsіy dans rіznobіchnih zv'yazkah i vzaєmozumovlenostі, єdnostі s zhittєdіyalnimi suspіlnimi structures. Être types de vіdpovіdnimi porodzhenim lyudskoї zhittєdіyalnostі, Mistetstvo vodnochase staє її prodovzhennyam i chinnikom. Un yack i іnstrument sposіb virazhennya lyudskogo esprit vono pour eux-mêmes svoїm poklikannyam Mauger pas privé ostoron od usіh joies i Turbota Zhittya, dramatique Yogo superechnostey. Vplivayuchi sur dіysnіst svoїm vtruchannyam dans povsyakdennya, Mistetstvo pas іzolyuєtsya et nezvorotnih od sama staє jachère pour le changement, sotsіalnih accro i ruhіv.

Dans Butt dіyalnomu, skladnіy svoїy konsistentsії virazhennya lyudskogo esprit Mistetstvo pіdvladne postіynim zmіnam i vodnochase zberіgaє son konstantnіst. Maєtsya sur uvazі est pas okremy yakiys tvіr, Yogo zmіstovna i constant structurelle, environ scho yshlosya dans rozdіlah poperednіh et unіkalna vlastivіst Mistetstvo onovlyuvati actuellement th aktualіzuvatisya dans la peau du seredovischі іstorichnomu suivant i s une fois noter perenositi duhovnі tsіnnostі s vіddalenogo passé exactement une heure, spіvіsnuvati s novimi hudozhnіmi zdobutkami i exige suspіlstva. Qiu osoblivіst, tobto mozhlivіst іstorichnih Transféré Butt pozachasovogo Mistetstvo dans porіvnyannі s usіma іnshimi Wink Zhittya i Culture, dehto s mistetstvoznavtsіv nazivaє paradoxale ». Cependant paradoksalnіst tse chi Éternité tsіnnostey netlіnnih spiritualité? Aje mіnyaєtsya Zhittya i navіt nature même, FORMES zmіnyuyutsya pratsі Butt i, mіnyayutsya pokolіnnya i RISS tsivіlіzatsії et Mistetstvo viennent s passées dans svoїy pervozdannostі i vіdkrittyami visages i znovu, yack i ranіshe et mozhlivo fente s bіlshoyu puissance aktivіzuєtsya dans estetichnіy svіdomostі i zhittєtvo -

Div 1: culture Art SH Rappaport et vie artistique // Art dans le système de culture. L., 1987. P. 111.

rennі. Zrіvnyatisya à Mistetstvo de tsomu Mauger pas nіscho pour vinyatkom, hіba mots scho, zdatnogo akumulyuvati en sobі i porte dans pam'yatі yak zasіb іntelektu i spіlkuvannya UVES dosvіd lyudstva. Otzhe, accès Mistetstvo dans le viyavah de tous les Yogo - Tse takozh sémantique des mots mova i scho reprezentuyut pravіchnі que novі tsіnnostі dans zberezhennі pragnen CREATIVE i morales zagalnolyudskogo dans lyudinі.

Rimsky chante Propertsіy, Yaky vivant dans le BC polovinі drugіy. Je., Dans le zgaduyuchi "Elegіy" de іz odnіy environ Mogutnov vigueur spіvtsya Orpheus parler à poetichnomu nathnennі environ vbogu Vlasnyi âne i scho Absent dans nіy "svolokіv ni osseuse, ni sklepіv doré" Absent th іnshih de pishnot. Prote Muzi, Kazhe chante, "pas tіkayut od mene". Vіn de beauté svoєї sudzhenoї: «peau-bo pіsnya mon pam'yatnik vrodі tvoїy», je Tsey pam'yatnik, spodіvaєtsya auteur vіrsha, vіchnim bude:

Bo Eh bien pіramіdi tsarіv, scho à zіr dosyagayut temple, le temple de Zeus Eleyskogo - ciel naslіduvannya - première nezrіvnyanna beauté pierre tombale maison Mausolos labeur arrogante sur le droit sobі smertі Suvorov. DOSZ que z'їdlivy feu pіdtochat їh vsesvіtnyu gloire; Rocky frapper sur eux - pue de la poudre à canon, pas zgine Ale-vіk dans la gloire scho genіy pridbaє, Podvigіv esprit-vіk syaє netlіnna beauté 2. mayzhe dans unіson sons strophe i spravdі bezsmertnoї chanter Fіrdousі "Shahnameh" au sujet de ces Kolis scho rozsiplyat Xia stіni rozpisanih palatsіv od pekuchih promenіv i doschovih Zliv, "poète Institution de Château d ', pas porushat ale Tufts ni, gromovitsі ni, ni gâteau. Mistetstvo peremagaє i h i dans tout minusche zhittі, à scho vono Je rêve, іdeal, vono - liberté. Lips personazhіv noyaux Lesі Ukraїnki "Nous puschі" de la movitsya de Antonіo un sujet vіchnu Borotba Zhittya i the Dream, їh nezgodu mіzh lui. "Et skutku Borotba - Zhittya minaє et Dream zostaєtsya. Se w e la moyenne: «mundus Pereat, ars fiat» ( «Zhittya minaє - Mistetstvo Givet») 3.

Zhittya minaє dans svoїy zmіnyuvanostі i tim vono zalishaєtsya neperervnoyu realnіstyu Butt. symbole de Yak du rêve i vіri, Mistetstvo th spravdі Got qiu divovizhnu vlastivіst utrimuvati dans sobі neznischennu tsіnnіst, її neminuschіst. Zvichayno avoir à la privation razі, Yakscho Yogo tvіr spécifique Warth commande. Ale ici Je fente іnsha printsipova obstavina -

Div 2 /. La poezії de Grains M. K. Antologіya. K., 1990. C 38 ^ 39.

3 Lesya Ukrainka. Express Yourself :. Le 4 t K, T. 1982. 2. 520.

neporushnіst i morale spiritualité pіdvalin sur yakih pіdnіmalos lyudstvo, zrostalo Yogo uyavlennya environ іstinnіst estetichnih i hudozhnіh kriterіїv pour yakimi pourrait b otsіnyuvatisya Mistetstvo dans tsіlomu i cuir Mystetskyi tvіr zokrema. Bezsmertnі folklornі vitvori scho vtamovuyut spiritualité Sprague, klasichnі zrazki Mistetstvo coexisté pendant longtemps dans la culture de tsіlіsnostі organіchnіy novimi hudozhnіmi zdobutkami heures. Cependant tsya іdilіchna image mіnyaєtsya, yak tіlki mi Shirshov glyanemo sur povnotu de scho vіdbuvaєtsya dans seredinі dosit skladnoї i superechlivoї système yakoyu Je іstorichne Zhittya i dіyalne Butt Mistetstvo. Dans les sillons mozhlivogo zupinimosya Hoca utilisé pour kіlkoh moments. Tse svoєrіdna antithèse des légendes sur ranіshe garmonіynіst Mistetstvo passé i suchasnostі.

Non zavzhdi od vіtrіv i doschіv, palyuchogo Sontsya, yak dit velikі chante mayuchi sur uvazі évidemment bіlsh heure de vіddaleny ruynuvalisya velichnі monuments anciens Mistetstvo, culture serednovіchnoї et od varvarskih vrac, vіyn, mіzhusobits. Même rang alors vshent znischeno église de la Dîme en Kiєvі, sur le yak yak M. Rerіh patoises à propos de précurseur Mystetskyi i spiritualité pochinan slov'yanskih narodіv. Mriya i Spiritualité ici viyavilis bezsilimi. Ale vnutrіshnє zaperechennya pour svoїm єstvom Je takozh spetsifіchnoyu Trouver notre Mistetstvo. Dans tsomu svoєrіdnomu vіdrechennі - Dzherelo Yogo Progreso. Borotba mіzh tim, scho Oui, i noter scho narodzhuєtsya, qui ont été approuvés traditsіy novih - tsya pritamanna Mistetstvo vlastivіst zavzhdi bula s il. Naprikіntsі XIII siècle. z'yavivsya navіt termіn «ars nova» -New Mistetstvo. Même s avec un tel logiciel titres Bulo jamais entendu parler du livre s teorії muzyky frantsuzkogo compositeur Fіlіppo de Vіtrі. W bezpretsedentnoyu smіlivіstyu dans nіy vikladeno oreillers au sujet de ceux scho Mistetstvo, yak vono bachitsya novim Yogo e іdeologam Créateur, obéit pozbutisya bagatoh dogmatique kanonіv i zaboron. Yakogo rozgolosu e poshirennya nabuvali іdeї faire des mises à jour Mistetstvo dans svіtskіy de shirotі de Yogo, narodnostі i polіfonіchnostі garmonії que yack bezkompromіsna polemіka velasya s Tsogo conduire, vu s nevdovzі vidanoї (1322 p.) Spetsіalnoї intimide Papi Rimskogo. "Deyakі poslіdovniki novoї école - obureno parlé dans bullі - zvertayut tous uwagi sur vikonannya de dotrimannya heures i novih notes nadayuchi perevagu vigaduvannyam nouvelle et non spіvannyu vieux." Dali à tsomu dokumentі dire, scho pіvchі rozsіkayut pіsnospіv hoquet, prikrashayut їh aigus, l'autre majorité i tiers nav'yazuyut prostonarodnі naspіvi, zaplutuyut chislennіstyu svoїh notes "skromnі i pomіrnі Ruhi melodії gregorіanskogo chant ... Pіvchі zavzhdi dans rusі, pas spokoї, puer op'yanyayut rumeur nous potrіbne piété ton i posilyuєtsya shkіdliva rozpusta "4.

Yak viyavlyaєtsya "nouvelle Egypte" - tse pas tіlki zmіna dans napryamі loin rozvitku Mistetstvo, oznamenuvannya entrée de yakoїs Epoch. Tse takozh i sutnіst Butt Mistetstvo. Aje vіdomo scho ostannє rentrante zavzhdi nepovtornіstyu Svoge Créateur. Yakscho Absent dans la nouvelle fente nomu avant іsnuyuchogo pas dans osvіtlennі hudozhnіm Promen si yakogo yavischa, znachuschogo pour lyudstva, le second Dane tvorіnnya privation de chi analogієyu іnertsіynіstyu mozhna vіdnesti à hudozhnіh dorobok. Ale tse Eh bien tout simplement un non-sens. Même Mistetstvo dans poyavі nastupnіy svoїy - Nouvelles. école Zvichayno, Je pevnі, stilovі abo chasovі spіlnostі. Іtalіysky Mistetstvo théoricien Giuseppe Matstsіnі vvazhav scho usіh poetіv mozhna rozdіliti en mode silencieux, HTO pіdsumovuє svіy heure, i calme, HTO zustrіchaє Novi, spіvayuchi, yak vіn vislovivsya "Koliskova abo zaupokіynu pіsnyu". Yakscho pogoditisya s Tsimi dosit umovnimi vіdmіnnostyami puis navіt i todі dans la peau vipadku la base de Got Booty, yaskrave svoєyu nepovtornіstyu, plus pour tієyu bien logіkoyu Matstsіnі D., même mogutnі de takі dans mistetstvі postatі (CCB vіn їhnіm suchasnikom), yack i Byron Goethe pіdbili pіdsumok5.

Sur porozі novoї Dobie narodzhuyutsya i novі Farben svіtospriymannya, novі іntonatsії poetichnogo voix i oreillers, noyaux novі perehіdnostі i pour le changement, neodmіnno scho passant par dolі i psihologіyu NKVD. Vlastivіst Mistetstvo zalishatis in new svіtobachennі pas porushuєtsya od de zverneny Yogo Poglyad à іstorії passé, chi vono dіstaє spryamuvannya futuriste. Avenir de prozorіshe bachitsya par proydenі suspіlstvom vіki avant bien osmislyuєtsya schorazu svoєrіdno. That'm pas merveilleux, scho tous Istoria hudozhnogo samovіdobrazhennya e estetichnoї samosvіdomostі - nezmіnne osvoєnnya été approuvé, que le nouveau scho pas vkladaєtsya dans la norme іsnuyuchy.

Yakscho donc garmonіyno vzhivayutsya dans odnіy i tіy même klasichne de eposі Mistetstvo cette base, puis Tsogo Je de la pіdstavi. Zagadkovіst i vodnochase rozgadka ce phénotype

4 l'esthétique Muzikalnaya du Moyen Age occidental d'Europe et de la Renaissance / Comp. textes et générale sont intervenus Art. VP Shestakov.

M., 1966. S. 60-61.

5 Div.-. Giuseppe Mazzini. Esthétique et critique. M., S. 1976. 340.

Noms polyagaє en fait scho venir dans Mistetstvo de la genії, SSMSC zdatnі ohopiti suttєve pas une privation pour okremih іstorії de mittєvostey et les minutes pour dalnіh perspectives de yaks pour zasobі hudozhnoї dovershenostі, donc j'ai neperehіdnih tsіnnostyah lyudskogo esprit.

Tri usvіdomlennyam neobhіdnostі s nouveau dans mistetstvі et takozh vіdchuttyam exiger zhittєdіyannya dans nomu zavzhdi i nerozrivno Bulo prisutnє ponyattya sumnіvu. Otzhe, base utverdzhuvalo son mistetstvі par kritichnіst i scepticisme. Yakscho znyati kraynoschі zaperechennya que nedovіri avant scho, mozhlivo, fente autorité si récemment koristuvalos vsezagalnogo viznannya i poklonіnnya, i Yakscho postavitisya s rozumіnnyam sotsіalnoї psihologії à spriymannya e discours іnshih, pas tіlki Mistetstvo, puis pour le scepticisme bagato Chogo la zalishitsya du zmіstom principal evristichno vipravdanim. Vіdnositi tse yavische sur rakhunok Creasy Nadto odnobіchno. Spravdі, viniknennya h heure dans fіlosofії elіnіstichnіy zapochatkovanogo directement Elіdi (le bl. 360-270 pp. BC. Oui.) De Pіrronom, directement, Yaky spovіduvav Povny nepriynyattya Mistetstvo tels yak, scho "contre ritorіv", "contre muzikantіv" toscho scepticisme se manifeste lui-même naynespodіvanіshogo s côté. Vіn pas privation spriyav ruynuvannyu zdaval nedotorkannogo b et vous d de vіdkrivav Prostir pour faire des mises à jour que l'auto-critique pour la représentation elle-même i samoї culture bien. François La Rochefoucauld à la célèbre "Maxim" (1665 p.) Je Mіshel Mont ombre dans "Doslіdah" (1588 p.) Cela crée іnshih bliskuche rozvinuli scepticisme de style dotepnostі, sudzhen aforistichnostі i humours.

Nastupnі stolіttya boule spovnenі nepriynyattyam traditsіy devant le tribunal Rozum, prosvіtnitskih maksimalіstichnih tverdzhen. Jacques Rousseau, F- povnіstyu zaperechiv spromozhnіst sur gumanіstichnі porivannya sama Mistetstvo outre, svіdkom yakogo CCB elle-même. Spirit rіzkih ref otsіnok d'un camp à mistetstvі proynyatі stattі j'écris Tolstoï. Zvichayno pas OAO Toutes tsі nuances zvoditi slіd à ponyattya scepticisme oskіlki nerіdko petite Situation vіdverta e bezkompromіsna svіtoglyadna Borotba. Ale pour svoїmi sous-tnіsnimi vlastivostyami yelement skeptichnostі MAV Lieu, si un sama négatif pid Kut Zora pіddavavsya si yakіy pereotsіntsі hudozhnіy dosvіd i vartіsny rіven poperednіh chasіv. Ici potrіbne rozumіnnya logіki motivіv estetichnih nezgod. Іdeya nepotrіbnostі, scho fente yshla od skeptikіv elіnіzmu od heure heure Stavan sujet approuvé. Cutaneous Epoch, prinosyachi se s zmіnu svіtoglyadnih orієntirіv, estetichnih іdey que sposobіv zhittєdіyalnostі, toruє Way hudozhnomu nouvelle mislennyu i spriymannyu Mistetstvo. Zrozumіlo, scho dans tsomu protsesі bere sort de tous suspіlstvo, tobto Yogo cutanée personne zokrema, ale sama en plus rіchischі Où l'argent ne vikristalіzuvalas zagalna suspіlno tendentsіya encadrée. Pіdnesennya i zanepadi - droit іstorії place okremih volovih zusil.

A propos de "zniknennya Mistetstvo" yak naslіdku zagalnoї evolyutsії culture Bien abo Yogo vicherpanostі chi neviprav danostі forces Sered-bearing-down іntelektu i tehnіki dans ninіshnomu stolіttі Bulo vislovleno Cheema mіrkuvan (Spengler, V. Obyurten, S. Weil qui іn.). Yak perekladach i peredmovi auteur du livre de Obyurtena "s Mistetstvo vmiraє 'pas de l'esprit de base її pogodzhuyuchis, Kurbas Vislova mіrkuvannya, SSMSC naybіlshe virazhayut zagalnu togochasnu tonalnіst schodo rozumіnnya Butt i podalshoї dolі Mistetstvo, vіdmovi od vieille place od Mistetstvo vzagalі . PROTE zvertaє sur vous-même uwagi psihologіya vsezaperechnostі, zmіni, znetsіnennya. Le I ici est pas chiyomus vinyatkovomu radikalіzmі stosovno vieux, et unіkalnomu zmіschennі uyavlen. Utopіchno viprodukuvana fantazіya est devenu pratique іnstrumentom dії, dovedenoї à vischoї naprugi protistavlennya Old tsіnnostey i nouvelle dans mistetstvі. Barbarism schodo Old pam'yatok Culture, Religieux peredusіm sporud, chinilosya à la vue du peuple i osvyachuvalosya obіtsyankoyu fente nebachenogo Progreso. Même dans ce contexte s Kurbas tim Je, scho Mistetstvo "vmiraє". Pour nous, l'écriture vіn dans peredmovі zgaduvanіy, HTO vіdchuv usyu tragedіyu perelomnoї Godin à mistetskіy svіdomostі i spriymannі lyudstva pour nous hto vstig get utilisé "à des fractures lіnіy Delaunay vsluhatisya dans Brave genіy Chyurlonіsa, dati pіrvati actuellement Tufts Skryabіna, vіdchuti tragіchnі coups de marteau Mayakovskogo - vzhe scho claires réveillent Mistetstvo rіshuche pas bon pour nous. " Potrіbno connaître son vіdrechennі onovlennі i od vieux, "scho vzhe nous broach étranger stavati ...". "Mi stoїmo insurrection naperedodnі du temple je vis Mistetstvo, L'argent ne pour silі rіvnogo pas fendu Bulo" 6.

Спостерігаючи процеси у сучасному йому мистецтві, М. Бердяев відзначав «найглибші потрясіння в тисячолітніх його основах». Аналізуючи роман А. Белого «Петербург», видатний мислитель визначив мистецтво цього автора як «його власне буття, його хаос, його вихоревий

Курбас Л. С Березіль: Із творчої спадщини. К-, 1988. С. 341.

рух, його космічне відчуття. І це є новим і незвичним у ньому» 7.

Далі слід наголосити на формах зв'язку історичної творчо-змінюваної життєдіяльності і мистецтва. їх, найбільш рельєфно окреслених, дві — пряма і опосередкована. Причому, як за змістом і характером зв'язку, так і за функціонуючим взаємовпливом. До прямого втручання в безпосередній життєвий процес мистецтво освоїло специфічні механізми певної єдності, органічності в продуктивно-предметній життєдіяльності, а також у суспільних і людських відносинах. Воно й справді набуває реальної форми життєдіяльності, коли всіма своїми доступними засобами виражає оптимізацію життя. Це стосується не лише ужиткового мистецтва й архітектури, а й слова, образотворчого мистецтва, музики, театру, які здатні включитися в життєдіяльність практичною своєю стороною.

Що ж до опосередкованої участі мистецтва в життєдіяльності, то тут відзначимо, що з його допомогою формується ідеал, розвиваються творчі здібності людини, пізнається світ. Воно активно сприяє взаєморозумінню між народами, становить, так би мовити, золотий фонд духовності.

Якщо не завжди, то принаймні в екстремальних ситуаціях буття мистецтво є викликом. Воно не терпить суєти, корисливості, тиску на талант. Гостро й метафорично прозвучала свого часу думка Ф. Шіллера в його знаменитих «Листах про естетичне виховання»: «Духовна заслуга мистецтва перестала бути вагома і, не маючи найменшої підтримки, воно щезає із галасливого ринку століття» 8. Певною мірою це не просто констатація, а попередження на майбутнє. Адже ще не раз по тому висловлювалися перестороги про те, що мистецтво потрапляє в найнеспри-ятливіші умови меркантильності, втрачає щирість і само-визначеність духу. Про це під різними кутами зору писали Ж.-Ж. Русо, І. Кант, Ж. Сент-Бев, К- Маркс, У. Морріс, А. Луначарський, М. Бердяев та ін. Тут і суворий економічний детермінізм, і техніка, що полонить людську уяву й особистість творця, тут і відчуження, втрата безпосередності взаємин з природою і навіть мораллю та олюдненіс-тю освяченого віковими традиціями сенсу життя. Але на безвідворотний виклик епохи й цивілізації мистецтво вод-

7 Бердяев Н. А. Кризис искусства. М., 1989. С. 46.

8 Шіллер Фрідріх. Естетика. К., 1974. С 117.

ночас робить рішучий, нерідко шокуючий виклик. У «квітах зла» як естетизації потворного був виклик Ш. Бодлера. Іронія в естетиці романтизму — це також виклик, який не залишає мистецтво упродовж всього наступного часу. В широкому розумінні мистецтва поза сферою людської життєдіяльності не існує. Тією чи іншою стороною воно включене в історичний рух. Залишаючись паралельністю і часткою буття, акомулятивністю культури, мистецтво на кожному новому колообігу соціальної спіралі, в який включені також в усіх своїх спектрах людські інтереси, по-своєму реалізує закладені в ньому потенційні можливості свого буття.