Istoria Ukrainy - Polonska Vasilenko Natalіya: Volume 1

Spirits Zhittya UKRAЇNSKOЇ pouvoirs XVII STOLІTTYA

Vnaslіdok Beresteyskoї unії Eglise en Ukraїnі podіlilasya sur Dvi: le patrіyarhom Konstantinopіlskim vieux, orthodoxe zv'yazanu s convergent, de longue date іz ukraїnskoyu traditsієyu scho a conduit à St. Volodymyr, Olga, Kiєvo-Pechers'ka Monastère, knyazіv, patronіv que zasnovnikіv église orthodoxe, i nova, scho crée vzaєmovіdnosini novі Rome, nav'yazuvala zv'yazki, qui a donné le unіyu, yak petit bord poklast rozrivovі 1054 roku, zagoїti Rani sur tili Roman Katolitskoyu nova єdinoї Hristovoї Eglise st églises z'єdnanu s. Prekrasnі tsі іdeї Pokey scho pas zdіysnyuvalisya, ale єdina avant l'heure de l'Eglise orthodoxe d'Ukraine sur podіlilasya Dvi, pour les personnes SSMSC Pocha zhorstoku, sévère Borotba.

a) L'Eglise orthodoxe

Pіslya Beresteyskoї unії Église orthodoxe en OPIN katastrofіchnomu stanі. Ti de droits yakimi koristuvalasya Won dans Polskіy derzhavі, pereyshli à l'église Unіyatskoї s une fois les églises maєtnostyami, Monastir. W usіh ієrarhіv zalishilisya vіrnimi їy privation deux єpiskopi Gideon Balaban - Lvіvsky que Mihaїl Kopistensky - Peremisky, yakih unіyatsky cathédrale Beresteysky déposé et Polsky Uryadov pas viznavav pour єpiskopіv. Orthodoxe noblesse zvernulasya bula à soim scho zіbravsya lyutomu en 1597 roku, ale soim debout sur storonі unії i poursuivrai protosinkela - Ekzarh Konstantinopolskogo patrіyarha, Nikifor, Yaky LUV tête Beresteyskogo Cathédrale orthodoxe. Pіslya soim pour obtenir des instructions au roi, Nikifor uv'yazneno e Vivaise à Magdeburzkoї fortetsі. Of Hope sur soim pas vipravdalisya.

Roche 1599 à Vіlnі Confédération zіbralasya protestantskoї que pravoslavnoї gentry, yak uhvalila dіyati spіlno dans les églises oboronі - Pravoslavnoї que Protestantskoї. heure Tim dans opozitsіya Polschі postal contre le roi, Yogo zovnіshnoї polіtiki (Borotba Zi Shvetsієyu pour le trône), Yogo l'intolérance Contrairement aux orthodoxes que protestantіv - "disidentіv". Pocha "rokoshі" - une rébellion contre le roi, dozvolenі konstitutsієyu. Pid vplivom disidentіv que Polsky orthodoxe primusheny Uryadov LUV pіti sur deyakі actions orthodoxe 1605 roche їm Tournez Kiєvo-Pechers'ka Monastère, scho Yogo sur l'archimandrite pravі nadannya dіstav Єlіsey Pletenetsky, obrany Chentsov que la noblesse.

1607 roche soim priynyav konstitutsіyu stosovno "gretskoї relіgії". Pour tsієyu konstitutsієyu tserkovnі maєtki mozhna Bulo nadavati la volonté zgіdno de їh de fundatorіv i vіdpravlyati permet sans les services divins pereshkod pour les rites davnіmi. Pomilkoyu tsієї konstitutsії Bulo ces scho Won unіyatіv pas vіdrіznyala od orthodoxe. Lachey Seymovoy konstitutsіya 1609 unіyatіv roku od vіdrіznila orthodoxe.

Contre tsі actions non droit zmіnyali: unіyati prodovzhuvali vіdbirati Eglise orthodoxe, clergé orthodoxe pereslіduvali ne sont pas autorisés à mіschanstvo tsehіv, magіstratіv. Crave campement de єpiskopami de Bulo. Roku 1607 est mort Gideon Balaban et le rock 1610 - Mihaїl Kopistensky. Ne pas Pravoslavnіy Tserkvі zalishilosya b єpiskopa avide, yakbi pas poschastilo Єremіevі Tisarovskomu posіsti Lvіvsku katedru qui a donné korolevі zapevnennya scho vіn - unіyat. Visvyacheny vіn CCB Suchavskim Metropolitan Anastazіem. Sur peremisku єparhіyu roi priznachiv unіyata Afanasіya Krupetskogo, hoch dans tsіlіy parafії pas Bulo unіyata gourmand. Orthodoxe noblesse vistavila proti Demba Gulevich-Voyutinskogo. Dopomagali, quoique dans hіrotonіyah svyaschenikіv skhіdnі ієrarhi scho priїzdili pour puent "milostinyu" ale ne connaissait pas les gens, yakih visvyachuvali, i Tse a maintes fois conduit à visvyati osіb pas gіdnih dignité.

Velika Relief Pravoslavnіy Tserkvі servi fraternité pravoslavnі, SSMSC vidavali antiunіynі créer, ukladali protestatsії petitsії nourris, vistupali sur ecclésiastique principal des navires, i, etc. Vlastivo proti unії pіdnosivsya voix єdiny - .. voix collective des Confréries orthodoxes.

Proti Pravoslavnoї Église menée propagande bunt rang єzuїti, ale étaient pas en unії korist et rimokatolitsizmu. Roi Sіpzmund catholique pіdtrimuvav usіma zasobami katolikіv, laissez bagatі їm planté, eldership, benefіtsії. rhodium de ubozhіli de Pravoslavnі i bagato orthodoxe, pіddayuchis katolitskіy propagandі, jeté son église. défensistes de pravoslav'ya de Onuki, Prince K. Ostrozky Anna Aloїza Hodkevichova, pіslya Yogo ufunduvala de mort en Ostrozі єzuїtsku kolegіyu, zamіst pravoslavnoї Academy, i buduvala église volodіnnyah Prince. Inshyj spadkoєmets livre. K. Ostrozky prince Domіnіk Zaslavsky, punir, les habitants usі pravoslavnі un prêtre dans les pereyshli Yogo de sur unіyu. Vіn MAV ceux Yurydychna droite, plus pіslya relіgіynih voєn en principe priynyaty Evropі CCB - "Krajina-être, de la première relіgіya» - «cujus regio, eius religio».

Meletіy Smotritsky un іz nayvidatnіshih polemіstіv XVII siècle, dans le "Trenosі, abo lyamentі Eglise Pravoslavnoї," donnant perelіk "svіtilnikіv dorogotsіnnih, kamenіv bliskuchih" dans koronі Eglise Pravoslavnoї -. Viznachnih orthodoxe rodіv pereyshli scho sur katolitstvo. Dans tsomu mayzhe reєstrі OAO Toutes slavetnі pravoslavnі rhodium. Ale tsіkavo: unіyu transmis todі pravoslavnі Duzhe rіdko; de zrіkayuchis Eglise pue une fois іz noter flattée, donc je classer les gens ukrainiens vtrachav leur provіdnu verstvu culturelle.

Dans le unієyu borotbі de torchis sur HVP Art. zmіna pomіchaєtsya.

Kіnets XVI i XVII siècle torchis. prihilnikami de unії de harakterizuvalisya garjachego polemіkoyu orthodoxe. W 1610 roku gagné pripinyaєtsya pas drukuєtsya navіt tels tvorіv de vidatnih, yak "Panіnodіya" Archimandrite Kopistenskogo: bezviglyadnіst prodovzhennya polemіki est devenu yasnoyu pour les orthodoxes.

Avant voix schoraz bіlshe atteint nouvelle jeune vigueur - kozatstvo. Bliskuchі voєnnі Peremohy, mіtsna organіzatsіya kozatstva a travaillé la puissance réelle de Demba sur le yak est devenu pravoslavnі pokladati of Hope, scho ne pouvait pas savoir dans la défense ni roi ni en soim.

Roku 1610 vіyt i orthodoxe clergé de Kiev vpershe zvernulisya sur Zahist à kozakіv. Monastère Vidubitskogo de Unіyatsky, Antonіy Grekovich, LUV scho takozh namіsnikom Metropolitan Іpatіya Potіya, ne permet pas sluzhiti orthodoxe en Sofіyskomu Soborі, Pokey ne pue pas viznayut Metropolitan Potіya. Dans vіdpovіd sur Skarga burmіstra que le clergé zvernuvsya Hetman Grigorіy Tuskanevich d'intercéder voєvodi, Holonevskogo, h dit scho, si іgumen Grekovich pereshkodzhatime sluzhiti orthodoxe St. Sofії - Yogo zab'yut et que HTO, zab'є, Cosaques zahischatimut. Grekovich mort ne uniknuv: rock 1618, si vіn znovu Pocha tisnut sur le clergé orthodoxe, à Yogo pomeshkannya dans Vidubitskomu manastirі z'yavilosya kіlka kozakіv, skhopili іgumena i vkinuli en opolonku sur Dnіprі Metropolitan Velyamin Rutsky vnіs Skarga au Tribunal Lyublinskogo sur clergé kiїvske que mіschan à propos de ces scho puent "protivlyatsya zverhnіy vladі svoїh mitropolitіv" ale Skarga naslіdkіv pas petite.

Sche ranіshe, 1614 roku, Cossacks dopomogli Єliseєvі Pletenets-qui, dans le métropolite Joseph Velyamіnom Rutskim de borotbі pour zemlі Monastère Kiїvskogo Pechers'ka.

1615 Relief roku est le pid opіkoyu kozatstva zasnovano dans Kiєvі Bogoyavlenske Fraternité à yakogo, yak zgadano Vische, usіm de membre vpisavsya Hetman Sagaydachnogo Vіyskom Zaporozkim ". Alors kozatstvo vistupaє yak vzhe chuck ofіtsіyny i zahisnik Eglise Praveslavnoї. Tse pіdnosilo prestige kozatstva dans tsіlіy Ukraїnі. Surtout pіdnіssya Tsey prestige en 1616 rotsі, si référence à Hetman Peter Sagaidachnogo orthodoxe voєnachalnika que admіnіstratora.

Todі campement Pravoslavnoї Eglise Bulo zagrozlive: Zi mort єpiskopa Yeremii Tisarovskogo, єdinogo ієrarha orthodoxe, ogolositi neіsnuyuchoyu Église orthodoxe Polsky Uryadov, Yakscho pas gagné єpiskopa matim. Cependant, gostyuvali gretskі arhiєreї - Luke Bєlgorodsky, Єremіya Pelasonsky, Serbsky Pavlo, ale Uryadov pas Polsky viznavav їh, i unіyatskі єpiskopi de teritorіy de Namangan viseliti їh Zi.

Roku 1603 vpershe zavіtav à Moscou que la Lituanie archimandrite Théophane; Rock 1619 vzhe dans sanі patrіyarha Єrusalimskogo, zavіtav vіn udruge aux habitants de Moscou traduire zbіrku don et takozh de prendre le destin en patrіyarha rukopolozhennі Maskovskiy Fіlareta, papa roi Mihailo. Selon Moscou dorozі Teofana probuv bіlshe yak année en Tulі de Polskę vіysko se tenait, et nomu zagіn zaporozhtsіv. Donc classement od zaporozhtsіv vіn mіg dіstati informations Le moulin Pravoslavnoї Eglise. Priїzdili Cosaques minutes à Moscou, si perebuvav patrіarh. A propos de Namir Teofana dovershiti dans Ukraїnі "arhiєreyskі chinnostі" diplôme svіdchit Konstantinopіlskogo patrіyarha Timofіya, étant donné Yomou fente rotsі en 1618. Tsya diplôme nadrukovana dans knizі Meletіya Smotritskogo «justification de l'innocence" i svіdchit, scho dans podіyah, acier SSMSC Kiєvі en 1620 roku pas mozhna vbachati "moskovskoї іntrigi" yak vbachayut її P. Hodinіtsky i pochasti M. Wozniak. Chia ne bula b іnіїtsyativa, ale, bezperechno, іsnuvala dogovorenіst mіzh patrіarhom i Cosaques.

Vlіtі 1620 roche Teofana pribuv up de Kiev. zustrіli Yogo de Kozaki, i vіn oselivsya dans budinku sur Podolі Fraternité. Avant que les délégués de patrіyarha pribuvali rіznih mіsts, maux de tête - fraternités od i évidemment obgovoryuvali des rénovations de puissance ієrarhії. Sam Théophane a écrit dans svoїy gramotі aux gens, scho vіdnovleno ієrarhіyu "pour un séjour paisible, i zagalnim obrannyam odnodumnim elle a voulu vsієї kapіtuli mitropolії Kiїvskoї" ... "Protestatsіya" Metropolitan Yaw Boretskogo, présenté aux livres ґrodskih Kiїvskih 15 Travnia 1621 roku, svіdchit scho avant visvyatoyu ієrarhіv vіdbulas narada sur yakіy ogolosheno lettre patrіyarha Timofіya. Krіm que lorsque Teofanі CCB Ekzarh patrіyarha Arsenіy. Sur tsіy naradі virіsheno protamis Teofana visvyatiti єpiskopіv scho "vіn mіg zrobiti tsіlkom kanonіchno".
Deyakі Vahan, SSMSC viklikalo dans patrіyarha Teofana représentations Yomou Zahist du roi rozvіyali Cosaques SSMSC.

Non détail zbereglosya materіalіv de sama minutes si vіdbuvalasya hіrotonіya єpiskopіv, ale en 1620 gramotі Teofana roche іndikta Z appelé єpiskopіv, SSMSC її traduit, je calme, quelqu'un visvyacheno. Ils ont pris leur part dans le hіrotonії, krіm Teofana Metropolitan Sofіysky Neofіt, Yaky perebuvav todі dans Kiєvo-Pechers'ka manastirі que єpiskop Stragonsky Avraamіy. Visvyachenі boule: іgumen Mihaylіvskogo ma-nastirya Yaw Boretsky sur katedru Metropolitan Kiїvskogo que Halytska, ієromonah Meletіy Smotritsky - sur arhiєpiekopіyu Polotsku Vіtebsku que Mstislavsku; іgumen Mezhigіrskogo manasti couvent, Іsaya Kopinsky - sur єpiskopіyu Peremisku que Sambіrsku; Monastère Terehtemirіvskogo archimandrite, Prince-Joseph Єzekіїl Kurtsevich - єpiskogsho Volodimirsku que Beresteysku; Monastère Chernitskogo іgumen, Іsaak Boriskevich - sur єpiskopіyu Lutsk est le Ostroh i іgumen monastère Miletskogo, Paїsіy Іpolitoaich - sur єpiskopіyu Holmsku que Bіlsku.

Vіdnovlennya pravoslavnoї ієrarhії peu de valeur kolosalnoe de tіlki est pas pour l'Eglise. prestige de kozatstva de Vono, l'argent ne zavdyaki i pid Zahist yakogo vіdbulasya tsya Podiya. Novovisvyachenі Vlad dans svoєmu manіfestі la Reconnaissance 1621 roche privіtali mots Zaporіzke Vіysko de, nazivayuchi kozakіv nastupnikami de longue date knyazіvskogo litsarstva. "Tse g h i de pokolіnnya vіysko, scho pour Oleg monarque Ruska ... i nagé à travers la mer à ... Tse Well їhnі ancêtres de Constantinople s une fois Volodymyr Christ vіru hristiyansku od Konstantinopіlskoї priynyali Eglise." - "Tse zv'yazuvannya Zaporozkogo Vіyska s traditsіyami knyazіvskoї Dobie, h" Staraya Russa "nezvichayno autorité de pіdneslo Zaporіzhzhya i a Yomou provіdne Emplacement dans natsіonalnomu zhittі" - si harakterizuє rupture bar pravoslavnoї ієrarhії rénovations en 1620 rotsі e rolyu dans tіy podії Zaporіzhzhya une іz nayvidatnіshih іstorikіv Ukraine. "

Podiya tsya e Lots Autres petites valeurs. Vaughn de prestige de Kiev, yak tserkovnoї stolyci: Kiev znovu devenir Kolisko Pravoslavnoї Eglise. Podії 1620 roche a TLO urochistomu v'їzdovі Bohdan Khmelnytskyi up de Kiev, duhovoї, tserkovnoї stolyci novoї pouvoirs, scho conduit pohodzhennya svoє od Great Knyazіvstva Kiїvskogo. LUV Tse lyaytmotiv privіtan Khmelnytskyi od kiїvskoї elіti.

Cependant, la puissance de l'Eglise à propos de іsnuvannya Pravoslavnoї pas fente Bulo rozv'yazane. En 1620 listopadі p. zіbravsya soim sur l'argent ne pouvoir des maux de tête Bula réceptionnistes pouvoirs od Tatars. Schoyno à noter Polonais porazki arrogante pid Tsetsoroyu i, les habitants zabezpechiti Relief kozakіv nécessitant Bulo zaspokoїti їh dans spravі Eglise. Nіkoli sur soim pas Bulo tels bâton Prom, yack sur tsomu. Lavrentіy Drevinsky, adjoint Volinі, navіv bas faktіv pereslіduvannya Eglise Pravoslavnoї. Vіlenske Fraternité a mis la puissance Ruba: Relief od kozakіv Polsky Uryadov dіstane privation todі, si legalіzuє novovisvyachenu ієrarhіyu. Sam Sagaydachnogo pribuv sur soim de la єpiskopom Joseph (Єzekylem) Kurtsevich i obіtsyav Relief kozakіv dans l'esprit vіynі de Turcs de viznannya novoї ієrarhії. côté Zi Svoge roi zvertavsya à patrіarha Teofana s blagannyam vplinuti sur kozakіv, les habitants puent dopomogli Polschі "zahischayuchi tsіlіst svoєї vіri e Batkivshchyna.

Hawtin roku Battle 1621 vkrila іm'ya Sagaydachnogo que kozakіv gloire i vryatuvala rozgromu od flattée. Ale Sagaidachniy CCB blessant grièvement le i suivant 1622 roche est mort. Zroby de Polsky Uryadov pas spravі legalіzatsії ієrarhії. Protestations petitsії, a agi sur poslіv soim pas avide naslіdkіv Somalie.

Visvyachennya novoї ієrarhії nouvelle polemіku mіzh orthodoxe qu'elle canetons, scho bula pripinilasya 1610 roku. Tsim fois crié polemіtsі tіlki ukraїntsі sort sans destin polyakіv. Sered vidatnih LUV polemіstіv privation est pas un-ukraїnets, unіyatsky Metropolitan Josif Velyamіn Rutsky, Moskal. W autre côté - osoblivіstyu tsієї polemіki Bulo ceux scho PARTIES obidvі obtenir utilisé polskoї MTIE Ainsi gliboko proyshla Won dans la culture de ukraїnsku. Pershe Lieu Sered polemіstіv nalezhit arhiepiskopovі Polotskomu, Meletїєvі Smotritskomu. Le obdarovana de Tse bula Lyudin Nadzvychaina, d'innombrables osvіtoyu, yak vіn zdobuv dans unіversitetah Lyayptsіґu, Nuremberg est le Vyurtsburґu. Meletіy Smotritsky écrit bagato vidatnih tvorіv: «Lament», «Werificatia niewinnoscb,« Obrona werificatii »,« Elenchus »,« Annexe », en yakih zahischav novovisvyachenu ієrarhіya" i Eglise orthodoxe od zakidіv zboku unіyatіv. Digit avec une bula solution "Protestatsіya" yack Metropolitan Yaw Boretsky soumettre à la Cour kiїvskogo Іrodskogo i yak bula inscrits à ґrodskih livres. Dans le discours métropolitain nіy posnyuvav obstavini dans yakih patrіyarh Teofana visvyativ novih ієrarhіv. Analogіchnim le document ofіtsіynim a été vu «Justilicatia niewinnosci», nourris au sein-6 1622 roche korolevі Sіґіzmundovі 3 od іmeni novovisvyachenoї ієrarhії, que «Suppli-catia», déposée le soim od 1623 roku іmeni vsіh orthodoxe Rechі Pospolitoї. Zboku unіyatіv vu le métropolite Joseph Velyamіna Rutskogo de Dvi: «Sowita wina» elle maybutnogo Metropolitan Anastasiya Selanne: «AnteIenchos».

Obvinuvachennya proti novoї ієrarhії visuvalisya scho dans tsіy polemіtsі, boules takі:

1. Teofana CCB pas patrіyarh Єrusalimsky et Shpigun turetskogo Sultan.

2. Yakscho vіn i CCB patrіarhom, il est visvyachuvati MAV droite dans chuzhіy mitropolії.

3. Yakscho i MAV dozvіl patrіarha Tsargorodskogo puis musіv, krіm de la mère dozvіl roi; ce qui a permis vіn pas MAV, image gliboko Otzhe du roi.

OAO Tout tsі obvinuvachennya zbivali - "Protestatsіya" Metropolitan de Job que "Suplіka" à soim.