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Culturologie - T. Gritsenko

6.6.3. L'architecture et la créativité du mystère

Une autre moitié du seizième - la moitié persane du XVIIe siècle. - la période la plus importante de la vie en Ukraine. Réparer la ville de Lublin 1569, si la Lituanie devenait l'un des deux pouvoirs, Rich Pospolita. Pour cela, les terres ukrainiennes - Kiev, Volin, Bratslavschina - sont entrées dans l'entrepôt de la Lituanie, interdites aux seigneurs féodaux polonais, la lutte du peuple ukrainien contre les revendications sociales et politiques et nationales semblait être active. Toutes les heures d'appels ininterrompus et de vins internes, de créativité héroïque audacieuse et créative peuvent être déchirées.

En une heure, un mystère ukrainien a traversé les évolutions burlesques, ayant entaché la renaissance d'une nouvelle, avec une base claire d'un type d'humanisme. En tant que nouveau système, le savoir, l’explosion radicale du monde à la même époque, la suspension ukrainienne.

La renaissance de l’Ukraine a un caractère unique. C’est un événement historique qui échoue chronologiquement en Europe. Cette légalité était incorrigible en lui, et il était enroué avec les pouvoirs et les esprits du médium donné. Mayuchi, le mystère de l'Ukraine était grand en cette période de pouvoir et de renaissance, et il est important de tirer parti de toutes les écoles.

La période du mystère ukrainien a vu toute la complexité de cette suspension horaire, de la soif d'idéaux humains, du mensonge, du réveil de la ruine anti-féodale et de la lutte contre les peuples du monde entier.

De l'architecture

Un afflux de pratiques historiques et architecturales de la Vidrodzhenny européenne, ayant paru sur les terres ukrainiennes déjà au début du XVIe siècle. En bref, pensez à l'intimidateur des terres occidentales de l'Ukraine, l'ancien sera promis et le nouveau, dont les fondations sont souvent les grands forts , tels que Brody, Zhovkva, Berezhani, Medzhibozh, Ternopil et autres. Planifier régulièrement un jour avant le vimogs de la Renaissance est plus typique, par exemple, pour Lviv et Kam'yantsya-Podilsky. Le plan de cuir a un petit nombre de viggyas de podgolutnik, divisés en parties - la plupart des communautés principales se trouvent en Russie, en Pologne et à Virmensko. Au centre de la partie de peau - la place du marché, il y a des rues parallèles et au centre - il y a une grande place avec la mairie. À Lviv, la principale au milieu de l’année s’est avérée être très large, ce qui était l’une des applications les plus populaires de la ville européenne de l’époque.

La pratique de la planification du centre du centre de Lviv dans le métro de Zhovkva par l'architecte Pavel Shchaslivim , de Pivnichno talії. Indépendamment de toutes les conversations et des zones ruineuses, et des zones environnantes et des rues de Lviv, Zhovkvi, Kam'yantsya, Brodiv à l'hostilité indéfinie sous la forme de la Renaissance.

3 glibokim rosuminnnyam embuscade du mystère de la Renaissance du Buli onovlenі à la moitié du XVIe siècle. forment un château central dans la station de métro Ostrozha, schto s’étant tourné vers le centre de référence de la Renaissance situé à Scheidnaya Europe et s’appelant à juste titre « Volyn Afins ». Naikrashchi équiper le château - Krugla Bashta et Lutsk Brama - sans aucun temps supplémentaire, couché sur le dernier équipement de l'Europe doby Vidrodzhennya.

Immédiatement avec le château éveillé à Kam'yantsy-Podilsky. Ici, dans un nouveau type de fortification - le système de bastions, il incluait le nombre de tours, de bastions et d’équipements de passerelles pliantes. Faites en sorte que la puanteur ne soit pas pire que utilitarn, et la première chanson a une fonction esthétique. Equipez le camouflage embelli du style Renaissance, les ornements en noir et blanc de la partie technique (possibilité de décorer l'art palliatif avec le chapeau, de blanchir le gros morceau chorégraphié par le stuc fin à grain fin et supérieur) embellir stіni) maigre.

À 70-90-rr. XVI siècle la plus belle rose du culte et culte religieux dans le style de la Renaissance de Lviv. L’ensemble des bouddhiques est en construction sur la place Rinok, la « Chorna Kam'yanitsya » (1588-1589, architecte P. Rimlyanin t. In.), Église Assumption (architecte P. Rimlyanin, A. Prichilny, vezha Kornyakarta) , l'église de la Sainte Trinité (architecte P.Krasovskiy).